Enquête sur la mort de Jésus

Qui a tué Jésus ? La controverse dure depuis deux mille ans Récemment encore, un débat l'a projetée à la une des médias du monde entier. C'est cette étonnante polémique qui a motivé les auteurs à mener l'enquête. Enquête minutieuse qui se concentre sur les jours ultimes de la vie de Jésus, puisqu'elle débute par la dernière Cène et se termine au moment de la mort du Christ en croix. Mais qui s'efforce aussi de mettre en perspective les motivations profondes des différents protagonistes, qui les replace dans le contexte politique, psychologique, économique et religieux de l'époque. En se déplaçant d'un bout à l'autre de la Galilée, pays des juifs alors occupé par les Romains, le lecteur assiste aux événements et à leurs prémices. Il les vit, presque. Par-delà les âges, nous suivons à la trace les acteurs volontaires et involontaires de ce drame fondateur de notre civilisation. Nous les accompagnons pas à pas, grâce aux découvertes archéologiques les plus récentes, et au travail sur les textes que mènent sans relâche les chercheurs juifs et chrétiens, en Israël et ailleurs. Dossier d'instruction christologique, cette Enquête sur la mort de jésus décrypte la Passion et nous entraîne au cœur d'un événement qui a changé la face du monde.

La Nef n°160
"Comme s’il s’agissait du héros d’une histoire policière dont les mécanismes restent à démontrer à nouveau, dont les faits seraient à enchaîner encore une fois pour la mieux comprendre, Victor Loupan et Alain Noël ont suivi Jésus à la trace. Ils dressent ainsi dans leur Enquête sur la mort de Jésus un tableau complet, et infiniment nécessaire à l’appréhension des faits, des univers sociologique, historique, politique et religieux de la Palestine à l’époque de Jésus. Il faut préciser d’emblée que, ce livre ne s’adresse certainement pas aux spécialistes, il constitue en revanche pour un public commun que les polémiques diverses sur l’historicité des faits rapportés par les quatre Évangiles déconcertent (l’affaire Mel Gibson étant la dernière en date), une très bonne entrée en matière. Autant qu’une justification en règle de la validité scientifique et narrative des Évangiles, c’est à une histoire amoureuse des coutumes juives d’alors que s’adonnent les deux auteurs. Ne cachant pas leur foi chrétienne, orthodoxe pour l’un, catholique pour l’autre, ils n’en respectent pas moins les cadres de l’investigation objective moderne : rassemblant les sources les plus diverses, juives, romaines et évangéliques relatives à ce temps, ils en déduisent une chronologie certaine des faits, résolvant au passage les faux problèmes mille fois soulevés – et mille fois contredits par une « hypercritique » contemporaine. Ils racontent alors l’ascension récente d’un pouvoir sacerdotal - les Sadducéens à qui s’opposera Jésus -, dévoilent la mystique essénienne, éclaircissent le réformisme de ces pharisiens beaucoup moins éloignés du Christ qu’il n’y paraît, relèvent l’importance du Temple avant sa destruction et mettent en scène les révoltes nationalistes qu’inspire l’attente de ce Messie étrangement double annoncé par les Écritures. Attente si insoluble que, n’hésitent-ils pas à écrire, « le christianisme, et lui seul, résoudra le principal problème que les prophètes messianiques posent aux juifs du Ier siècle : la contradiction apparente entre un Messie triomphant, annoncé par certains prophètes, et un Serviteur humble, rejeté, trahi, souffrant, sacrifié pour les péchés d’Israël. » Du commencement de la vie publique de Jésus à sa Passion libératrice, cette Enquête extrêmement renseignée sans être érudite, se lit d’un trait, comme une histoire illustrée dont chaque détail se vérifie et se comprend mieux à mesure que la science grandit."
Gabriel Fouquet