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L'esprit des derniers tempsJean-Marc BOTLivre
Prix : 12,80 € Disponibilité : en stock, expedié sous 24h Année : 2004 Editeur : L'Emmanuel EAN13 : 9782915313017 Notre référence : 7373 Nombre de pages : 244 |
Présentation de l'éditeur
" La fin du monde serait-elle proche ? " L'humanité, en
quête de " sens ", oscille entre une frénésie hédoniste et une
angoisse tragique. Perdu dans les labyrinthes de la modernité,
l'homme cherche à savoir où il va... L'auteur, prêtre et théologien, sensible à la quête de ses contemporains, interroge pour eux les Évangiles. Bien éloignés d'une vision millénariste, ceux-ci proposent un chemin de vie et d'espérance pour aujourd'hui et demain tout en éclairant la perspective du sens de l'histoire. Si nul ne peut connaître le jour ni l'heure, ils nous donnent des indications précises pour aider au discernement des signes des temps. Sans rien enlever à la liberté humaine, les prophéties des derniers temps nous amènent à envisager l'histoire humaine dans la perspective d'un combat final entre la vérité et l'imposture qui verra la victoire définitive du Christ sur toutes les forces du mal. Mais auparavant, une nouvelle effusion de l'Esprit fera émerger une " civilisation de l'amour " en imprégnant les cultures de l'esprit évangélique. L'avènement final du Christ marquera ainsi la " fin " de ce monde tel que nous le connaissons et inaugurera un monde nouveau, synonyme de bonheur éternel.
Recension
La Nef n°152
Dans les temps particulièrement troublés que vit le monde, et face à un avenir qui se présente sous un jour de plus en plus inquiétant pour la survie collective de l’humanité, certains chrétiens sont tentés de mettre leur espoir dans le millénarisme, cette utopie qui propose l’avènement d’une ère idéale de paix et d’harmonie planétaire durant un temps intermédiaire entre la fin de l’histoire et le Jugement dernier. Or, cette attente, formellement condamnée par le Magistère depuis saint Augustin, se base sur une lecture erronée et dangereuse de certains passages des Évangiles ou du livre de l’Apocalypse, ainsi que sur une interprétation inversée de la Bible.
« Au lieu d’interpréter les prophéties de l’Ancienne Alliance à la lumière de la Nouvelle, les millénaristes relisent le Nouveau Testament à la lumière, plus faible, de l’Ancien », constate l’abbé Jean-Marc Bot, curé de la cathédrale de Versailles, dans cet essai aussi passionnant que salutaire. Il y explique l’origine de la doctrine millénariste, son développement dans l’histoire, ses manifestations actuelles et les pièges qu’elle recèle. Il rappelle, entre autres, comment les idéologies athées, telles que le communisme, sont nées sur le terreau d’un christianisme dénaturé prônant le règne temporel du bien. Aujourd’hui, c’est une autre forme de totalitarisme planétaire qui menace les hommes. Cette nouvelle idéologie, dont l’auteur décrit les signes annonciateurs (faux prophètes, fausses apparitions mariales, faux messianismes temporels, Nouvel Age), n’est plus athée ; elle se drape dans des contours pseudo-religieux susceptibles de séduire un monde en mal de sens, empruntant même au concept chrétien de « civilisation de l’amour » promu par le pape Jean-Paul II dont il convient de bien comprendre ce qu’il signifie. Il ne s’agit pas de substituer un système à un autre (la « chrétienté ») car l’Église n’a pas de projet temporel à proposer, mais elle demande à ses fidèles d’œuvrer avec réalisme en faveur des valeurs de l’Évangile afin de hâter la Parousie, c’est-à-dire le retour du Christ en gloire et son règne définitif. Le risque existe donc que la « civilisation de l’amour » soit « récupérée habilement pour noyer la vérité dans un océan de tolérance, de pacifisme et de laxisme moral » et, en définitive, pour porter un coup qui se voudrait décisif au christianisme. D’autres pièges sont à déjouer : le rationalisme et le fidéisme.
Plutôt que de céder aux sirènes du millénarisme, le chrétien est cependant invité à scruter les « signes des temps » et à les recevoir avec gratitude, sans pour autant réclamer constamment des signes extraordinaires. Ainsi en est-il du rapprochement judéo-chrétien et du dialogue œcuménique. L’auteur y voit autant d’étapes qui acheminent la création vers sa destinée éternelle sous la conduite providentielle de Dieu car, malgré les apparences, le mal et l’œuvre de Satan restent sous son contrôle.
Cet ouvrage est donc tout autant une invitation à la vigilance et à l’espérance. Il s’inscrit dans la continuité de trois autres livres sur les fins dernières, tout aussi importants que celui-ci, publiés par l’abbé Bot aux Éditions de l'Emmanuel en 2002 et 2003 : Osons reparler de l’enfer, Le temps du purgatoire et Vivement le Paradis.
Annie Laurent
Dans les temps particulièrement troublés que vit le monde, et face à un avenir qui se présente sous un jour de plus en plus inquiétant pour la survie collective de l’humanité, certains chrétiens sont tentés de mettre leur espoir dans le millénarisme, cette utopie qui propose l’avènement d’une ère idéale de paix et d’harmonie planétaire durant un temps intermédiaire entre la fin de l’histoire et le Jugement dernier. Or, cette attente, formellement condamnée par le Magistère depuis saint Augustin, se base sur une lecture erronée et dangereuse de certains passages des Évangiles ou du livre de l’Apocalypse, ainsi que sur une interprétation inversée de la Bible.
« Au lieu d’interpréter les prophéties de l’Ancienne Alliance à la lumière de la Nouvelle, les millénaristes relisent le Nouveau Testament à la lumière, plus faible, de l’Ancien », constate l’abbé Jean-Marc Bot, curé de la cathédrale de Versailles, dans cet essai aussi passionnant que salutaire. Il y explique l’origine de la doctrine millénariste, son développement dans l’histoire, ses manifestations actuelles et les pièges qu’elle recèle. Il rappelle, entre autres, comment les idéologies athées, telles que le communisme, sont nées sur le terreau d’un christianisme dénaturé prônant le règne temporel du bien. Aujourd’hui, c’est une autre forme de totalitarisme planétaire qui menace les hommes. Cette nouvelle idéologie, dont l’auteur décrit les signes annonciateurs (faux prophètes, fausses apparitions mariales, faux messianismes temporels, Nouvel Age), n’est plus athée ; elle se drape dans des contours pseudo-religieux susceptibles de séduire un monde en mal de sens, empruntant même au concept chrétien de « civilisation de l’amour » promu par le pape Jean-Paul II dont il convient de bien comprendre ce qu’il signifie. Il ne s’agit pas de substituer un système à un autre (la « chrétienté ») car l’Église n’a pas de projet temporel à proposer, mais elle demande à ses fidèles d’œuvrer avec réalisme en faveur des valeurs de l’Évangile afin de hâter la Parousie, c’est-à-dire le retour du Christ en gloire et son règne définitif. Le risque existe donc que la « civilisation de l’amour » soit « récupérée habilement pour noyer la vérité dans un océan de tolérance, de pacifisme et de laxisme moral » et, en définitive, pour porter un coup qui se voudrait décisif au christianisme. D’autres pièges sont à déjouer : le rationalisme et le fidéisme.
Plutôt que de céder aux sirènes du millénarisme, le chrétien est cependant invité à scruter les « signes des temps » et à les recevoir avec gratitude, sans pour autant réclamer constamment des signes extraordinaires. Ainsi en est-il du rapprochement judéo-chrétien et du dialogue œcuménique. L’auteur y voit autant d’étapes qui acheminent la création vers sa destinée éternelle sous la conduite providentielle de Dieu car, malgré les apparences, le mal et l’œuvre de Satan restent sous son contrôle.
Cet ouvrage est donc tout autant une invitation à la vigilance et à l’espérance. Il s’inscrit dans la continuité de trois autres livres sur les fins dernières, tout aussi importants que celui-ci, publiés par l’abbé Bot aux Éditions de l'Emmanuel en 2002 et 2003 : Osons reparler de l’enfer, Le temps du purgatoire et Vivement le Paradis.
Annie Laurent
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