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Refonder l'école catholiqueJ. D. NordmannLivre
Prix : 20,00 € Disponibilité : Habituellement expédié sous 6 à 10 jours Année : 2004 Editeur : Ad Solem EAN13 : 9782884820394 Notre référence : 7748 Nombre de pages : 157 |
Présentation de l'éditeur
Alors que l'Éducation nationale s'arc-boute sur sa laïcité et que l'École catholique affiche sa mondanité, le moment semble être venu de s'interroger sur les fondements et les conditions d'une authentique École catholique. Loin d'être le prétexte à un repli communautaire ou identitaire, l'École catholique est avant tout un lieu de culture, où les lumières de la Révélation rejoignent l'expérience de la sagesse humaine pour constituer ensemble une anthropologie digne de l'homme et de sa finalité. Mais quelle finalité ? La réponse implique une vision du monde différente selon que la perspective est " radicalement naturelle ", comme dans l'École laïque, ou " naturellement surnaturelle ", ainsi qu'il devrait en être dans l'École catholique. L'homme est un être de culture, appelé à faire de sa vie une ouvre nourrie au contact des livres, des sciences, de ce dépôt de sagesse acquis par l'homme au long de son cheminement dans l'histoire et transmis par l'école. Mais il est aussi, et avant tout, un être spirituel que sa soif de liberté et sa vocation portent au-delà des plates ambitions auxquelles le laïcisme militant veut de toutes ses forces le cantonner. Dans ce livre, le " catholicisme " de l'École ne relève pas d'une culture de sacristie mais d'un humanisme authentique, qui sait " ce qui est dans l'homme " parce que l'Incarnation de la Parole constitue la lumière essentielle, éclairant les rapports entre Dieu et le monde, la foi et la culture. C'est la conviction et la foi qui habitent l'auteur de ce livre, Jean-Daniel Nordmann, directeur de l'école La Garanderie, à Lausanne en Suisse. Ce livre est le fruit d'une longue expérience de l'enseignement, à la fois théorique et pratique. Il constitue un authentique traité de pédagogie chrétienne.
Recension
La Nef n° 159
L’école, de façon générale, est en crise. Quant à l’école catholique, elle connaît à la fois cette crise générale et une crise propre, qui touche à son identité et à sa vocation. Or dans toute crise se présente une tentation : vouloir la résoudre en se contentant de changer certains modes de fonctionnement, voire l’ensemble de l’organisation, mais sans s’interroger sur l’essentiel.
Par exemple, pour l’école, on cherchera à améliorer la pédagogie, à renforcer l’autorité des professeurs, on modifiera les effectifs des classes,on créera de nouvelles activités, etc.Toutes choses qui peuvent être tout à fait légitimes, mais ne peuvent suffire à résoudre véritablement unecrise importante. Pour cela, il faut s’interroger sur les fondements. C’est ce que fait Jean-Daniel Nordmann.
Sa réflexion contraste avec certaines interrogations timides sur l’identité de l’école catholique ! Il pose d’emblée le principe qui doitguider la réflexion : la finalité de la vie humaine est d’aller au Ciel ! Un lieu de formation comme l’école catholique peut-il s’organiser sans tenir compte de cette finalité, mieux, sans que cette finalité détermine effectivement les moyens concrets qui vont être mis enoeuvre ? L’école catholique, dit Jean-Daniel Nordmann, « peut et doit formuler de façon explicite son projet d’ouvrir devant l’enfant une perspective d’humanisation ascensionnelle, qu’en théologie on nomme divinisation»
. Pour que ce projet ne restepas sans fruits, il importe aussi de considérer de façon réaliste l’humanité de l’enfant, en se dégageant de conceptions erronées qui faussent leprojet pédagogique (méconnaître, par exemple, la nécessité de pratiquerl es vertus morales pour grandir).
L’auteur a une riche expérience de l’enseignement et de la directiond’établissement. En 1997, il a créé l’École La Garanderie.
Parmi les publications qui existent aujourd’hui sur ce sujet, son livre est certainement l’une des plus pertinentes.On appréciera particulièrement la grande cohérence de sa pensée, de la mise en valeur des principes aux applications les plus concrètes, dans tout ce qui constitue l’organisation de l’école et la relation éducative.
Florence Eibl
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