Dieu va nous surprendre

créer un vocabulaire théologique chrétien en hébreu, commencer une présence chrétienne de réconciliation et de connaissance mutuelle au sein de la société juive.
Depuis ces premières années, le nombre des fidèles a diminué, pas uniquement à cause de l’émigration, mais plutôt à cause de l’assimilation. La nouvelle génération des catholiques israélienne hébréophone a tendance à trouver sa place dans la société juive laïque. Le Vicariat n’a pas d’institutions éducatives ni caritatives. Ses communautés très petites ne créent pas un milieu social pour les jeunes qui tendent à se marier avec des juifs et très souvent se convertissent au judaïsme pour se marier. Le plus grand défi aujourd’hui est d’essayer de transmettre la foi à la nouvelle génération pour qu’ils y trouvent non seulement un intérêt mais également un soutien pour vivre leur quotidien. Depuis une vingtaine d’années, ces communautés ont été enrichies par l’arrivée des vagues d’émigrés de l’ex-URSS. Ces centaines de milliers de russophones incluaient des dizaines de milliers de chrétiens et parmi eux un certain nombre de catholiques. Aujourd’hui le Vicariat a aussi un apostolat en langue russe, mais leurs enfants sont devenus très vite hébréophones et maintenant le grand défi est de préserver la foi chrétienne de ces enfants et de les préparer pour une vie au sein d’une société juive, hébréophone en Israël. En 1990, le Patriarche latin, Michel Sabbah, a nommé un Vicaire patriarcal pour ces communautés pour la première fois, le Père Abbé bénédictin Jean-Baptiste Gourion. En 2003, le pape Jean-Paul II l’a élevé à l’épiscopat. Tout cela a aidé à donner une certaine visibilité à cette présence de l’Église en Israël. Car c’est une Église presque invisible. Les églises, les institutions catholiques (écoles, hôpitaux, centres sociaux) sont ou arabophones ou étrangères. Le Vicariat a lancé, il y a deux ans, un site Internet très actif en hébreu, russe, anglais et français : www.catholic.co.il
F.v.G.