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"Mariage homo" : le projet totalitaire

Joël Hautebert

Source : LA NEF N°244 DE JANVIER 2013
« Mariage » homosexuel, recherche sur l’embryon… le fait de ne pas mesurer
la réalité de telles dérives confirme les prédictions d’Huxley : nous glissons
vers un totalitarisme consistant à faire aimer la servitude.


La révolution anthropologique annoncée suscite l’interrogation sur les pouvoirs que l’État s’arroge et sur le type de société vers laquelle le gouvernement nous conduit. Cet examen semble d’autant plus nécessaire que des connexions frappantes avec d’autres mesures prises ou souhaitées par les actuels maîtres de l’Élysée et du Palais-Bourbon se situent dans la plus pure tradition révolutionnaire et, disons-le, totalitaire. Plus que jamais, il s’agit de créer l’homme nouveau prétendument émancipé de tous les cadres naturels, poussant ainsi à un stade encore jamais atteint en France l’exercice de la folie idéologique dans un système démocratique. Dans la préface de l’édition de 1946 du Meilleur des mondes, Aldous Huxley avait prévenu que les totalitarismes à venir seraient différents des précédents. La violence et les déportations de masse ayant au bout du compte démontré leur inefficacité, les nouvelles méthodes consisteront, disait-il, à faire aimer la servitude. « À mesure que diminue la liberté économique et politique, la liberté sexuelle a tendance à s’accroître en compensation. Et le dictateur (à moins qu’il n’ait besoin de chair à canon et de familles pour coloniser les territoires vides ou conquis) fera bien d’encourager cette liberté-là. Conjointement avec la liberté de se livrer aux songes en plein jour sous l’influence des drogues, du cinéma et de la radio, elle contribuera à réconcilier ses sujets avec la servitude qui sera leur sort. » Éducation sexuelle à l’école de plus en plus tôt, enseignement obligatoire du gender, avortement remboursé à 100 %, remboursement intégral de la contraception des mineures de 15 à 18 ans… Bien vu Monsieur Huxley. Flatter l’égocentrisme et laisser libre cours aux passions donne cette illusion de liberté sans responsabilité, que l’État accorde d’autant plus volontiers qu’il acquiert un pouvoir illimité, tout en gratifiant chacun du sentiment de mener sa vie comme il l’entend et d’être le seul maître de lui-même.

Ce mode d’asservissement est accentué par la corrélation entre cette illusion de liberté et la « standardisation du produit humain » dont parle l’auteur du Meilleur des mondes, vers lequel nous nous acheminons à marche forcée depuis quelques mois. Il est effectivement possible de parvenir à la massification totalisante de la société, sans demander à tous de défiler au pas, avec la main tendue ou le poing levé. L’imposture scientifique du gender et le projet d’ouvrir l’adoption à des couples homosexuels conduiront au même résultat, c’est-à-dire l’indifférenciation, par la dépersonnalisation en profondeur des êtres humains. Puisque l’être humain est censé décider lui-même s’il doit être homme ou femme, il pourra se construire, se déconstruire, se reconstruire sans fin, perdant au bout du compte toute certitude, toute stabilité, en un mot son identité. Si peu de personnes envisagent de « changer de sexe » (sic), le poison du doute est instillé dans l’esprit de tous les jeunes soumis à cet enseignement. Le même résultat sera obtenu lorsque des couples homosexuels se verront reconnaître la possibilité d’adopter, de recourir à la procréation médicalement assistée et à la gestation pour autrui.

Imaginez une seule seconde ce que pourront penser des enfants volontairement privés dès la naissance d’un père ou d’une mère, apprenant qu’une femme a loué son ventre pour leur donner la vie, ou qu’ils ont été conçus par l’insémination artificielle d’une semence physique qui, fait aggravant, ne provient même pas de l’un des pseudo-parents ! Et si, en plus, ce qui est prévisible, ils sont ensuite trimbalés d’un cadre affectif à un autre, peut-être différemment composés en terme d’identité sexuelle, comment 
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