Présentation de Jeunesse Lumière

notamment ces campagnes mensongères pour le préservatif, dont personne n’ose dire qu’il n’est même pas un moyen de protection sûr à 100 %. Des sectes à l’ésotérisme et l’occultisme, du sexe à la drogue, il y a toujours à l’origine un vide spirituel auquel notre civilisation super-médiatisée ne sait plus répondre. C’est donc avant tout un cri d’alarme que j’ai voulu lancer, particulièrement auprès des responsables éducatifs. Car il faut bien comprendre que derrière tout cela, il y a une volonté délibérée de détruire l’homme, la vie et l’amour vrai, et qu’il n’est pas difficile de voir la main du diable orchestrer cela, même si ceux qui en sont les instruments n’en sont pas conscients.

La Nef – Le deuxième volume de Guetteur est récemment sorti en librairie : qu’apporte-t-il au premier ?
Daniel-Ange – Après le diagnostic, ce livre montre comment l’Esprit Saint, face à ces virus de mort, suscite des anticorps au sein de notre société, comment une nouvelle génération est en train de relever le défi.

La Nef – Pouvez-vous nous dire ce que sera le troisième volume de ce tryptique ?
Daniel-Ange – En fait, alors que le second volume du Guetteur montre la contre-offensive dans le domaine de la vérité, le troisième le fera dans les domaines de la vie et de l’amour, avec notamment une part importante réservée aux Eglises des pays d’Europe de l’Est.

La Nef – Vous avez parlé de la « culture de mort »; pour vous, représente-t-elle un plus grand danger que le communisme déclinant ?
Daniel-Ange – Bien sûr, pour moi, le libéralisme occidental est plus dangereux que le communisme ou le nazisme, parce qu’il est plus doux et plus sournois, mais cela ne l’empêche pas de mener au « totalitarisme caractérisé » dont parle Jean-Paul II dans Evangelium vitæ. Il y a face à cela un manque de clairvoyance et surtout de courage, y compris dans l’Eglise. Le seul homme qui aujourd’hui a une vision claire et prophétique des choses et qui a la lucidité et le courage de parler à contre courant, c’est le Pape Jean-Paul II, dont tous les derniers textes sont d’une audace extraordinaire.

La Nef – Vous parlez de libéralisme : comment voyez-vous son influence dans l’Eglise ?
Daniel-Ange – Le libéralisme théologique et moral, qui conduit droit au relativisme, est assurément ce dont souffre le plus l’Eglise depuis Vatican II, car il mine la Foi de l’intérieur. Si l’occultisme connaît un tel succès, c’est précisément parce que la Foi des chrétiens a été peu à peu minée, comme l’avait été celle des chrétiens d’Afrique par l’arianisme, ce qui avait permis la victoire facile de l’islam au VIIIe siècle.Je dois d’ailleurs vous dire que c’est ce libéralisme théologique qui est le principal frein à l’œcuménisme actuel avec les orthodoxes, et non la question du Pape comme on le dit trop souvent. En effet, les orthodoxes ne comprennent pas que dans nos Facultés de théologie ou dans nos séminaires on y enseigne parfois des hérésies caractérisées, ou que tel évêque se manifeste publiquement en prenant des positions ostensiblement contraires à l’enseignement de l’Eglise. Ils s’aperçoivent au contraire que s’il y a un évêque qui défend contre vents et marées la doctrine traditionnelle, c’est l’évêque de Rome, c’est le Pape qui joue ainsi son rôle de gardien de l’orthodoxie de la Foi des Apôtres, comme il le faisait durant le 1er millénaire.

La Nef – Depuis le déclin du communisme en Europe de l’Est, quel risque y a-t-il de voir les Eglises orthodoxes à leur tour touchées par ce virus du libéralisme ?
Daniel-Ange – Ce que l’on peut dire, c’est que les orthodoxes ont un sens très enraciné de la Tradition qui peut les prémunir contre nos virus, mais aussi avec tous les risques de durcissement que cela peut entraîner, et le manque d’accueil de la nouvelle génération.

La Nef – Vous connaissez bien l’Europe de l’Est : quelle est sa situation spirituelle